Repelita Jakarta - Dentuman perang di Timur Tengah kembali menghidupkan ruang tafsir yang lama berdiam dalam kitab suci umat Islam.
Ketika konflik antara Iran, Israel, dan Amerika Serikat memanas, sebagian kalangan mencoba mencari makna di balik ayat-ayat Al-Qur'an bukan untuk memastikan masa depan melainkan untuk memahami arah moral dari suatu peristiwa besar.
ADVERTISEMENT
Kitab suci umat Islam tidak menyebut secara eksplisit nama negara modern seperti Iran, Israel, atau Amerika.
Namun sejumlah ayat sering dibaca ulang dalam konteks kekinian, terutama Surah Al-Isra ayat 4 hingga 8.
Dalam ayat tersebut dikisahkan tentang Bani Israil yang melakukan dua kali kerusakan besar di muka bumi lalu menerima balasan dari hamba-hamba Allah yang kuat.
Bagi sebagian penafsir, narasi ini dipahami sebagai siklus sejarah di mana ketika kezaliman mencapai puncak maka kehancuran menjadi keniscayaan.
Ayat ketujuh dalam surah tersebut sering disebut sebagai janji kedua yaitu fase ketika kekuasaan yang zalim akan runtuh oleh kekuatan lain dari Tuhan.
Dalam konteks modern tafsir ini kemudian dikaitkan dengan dinamika geopolitik kawasan.
Ada yang melihat kebangkitan kekuatan di Timur Tengah termasuk Iran sebagai bagian dari simbol hamba-hamba yang kuat.
Namun tafsir seperti ini tidak tunggal karena banyak ulama yang mengingatkan bahwa ayat-ayat tersebut tidak bisa melekat secara kaku pada satu negara atau rezim tertentu.
Selain itu Surah Al-Anfal ayat 60 yang berbicara tentang perintah mempersiapkan kekuatan juga sering dikutip dalam diskusi ini.
Ayat tersebut menekankan kesiapan bukan agresi, sebuah prinsip bahwa kekuatan digunakan sebagai penangkal bukan semata-mata alat penghancur.
Di dunia modern maknanya bisa meluas dari kekuatan militer hingga kemandirian teknologi dan ekonomi.
Sementara itu Surah An-Nasr ayat 1 tentang datangnya pertolongan Allah kerap menjadi sumber harapan di tengah konflik.
Namun para ulama menegaskan bahwa pertolongan itu tidak hadir tanpa syarat karena ia berkaitan dengan keadilan, kesabaran, dan konsistensi dalam menegakkan nilai-nilai kebenaran.
Pandangan yang lebih hati-hati datang dari tokoh seperti Adi Hidayat yang mengingatkan agar umat tidak terjebak dalam pembacaan emosional.
Konflik geopolitik menurutnya harus dilihat dari kedewasaan spiritual bahwa yang diperjuangkan bukan sekadar kemenangan pihak tertentu melainkan tegaknya keadilan dan kemanusiaan.
Di sisi lain banyak cendekiawan Muslim juga menolak melihat konflik ini sebagai tanda pasti akhir zaman.
Mereka menempatkannya sebagai bagian dari dinamika politik global yang kompleks di mana kepentingan ekonomi, energi, dan kekuasaan saling berkelindan.
Sejumlah referensi klasik seperti tafsir Ibnu Katsir maupun Al-Tabari menegaskan bahwa ayat-ayat dalam Surah Al-Isra berbicara tentang prinsip moral universal yaitu kezaliman akan berakhir pada kehancuran sementara keadilan akan menemukan jalannya meski melalui proses panjang.
Dalam lanskap perang modern tafsir menjadi ruang refleksi bukan alat legitimasi.
Ia mengajak manusia untuk melihat lebih dalam bahwa di balik konflik senjata ada pertarungan nilai yang lebih mendasar antara keadilan dan kesewenang-wenangan serta antara kesabaran dan ambisi kekuasaan.
Pada akhirnya janji pertolongan dalam Al-Qur'an bukan sekadar tentang siapa yang menang dalam perang.
Ia mengingatkan bahwa sejarah bergerak berdasarkan hukum moralnya sendiri dan di sanalah manusia diuji apakah ia berdiri di sisi yang benar atau justru terseret dalam refleksi kekuasaan tanpa arah.
Editor: 91224 R-ID Elok
